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秦皇岛的这片大海是“中国文化名海”（2） |
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这是一片拓展帝王胸襟的大海
秦皇岛的这片海域在经历了秦皇汉武近百年大规模入海求仙活动之后，这片大海产生的文化现象已经具有了一定的文化影响力，正是这种求仙文化的影响作用，吸引了另一位文韬武略的魏武帝曹操前来观海。曹操不但是位杰出的政治家、军事家，同时还是一位杰出的诗人，当曹操北征乌桓凯旋而归路经碣石，登上碣石山踌躇满志的俯瞰这片古老神奇，雄魂壮阔的大海时，心胸一下子被眼前雄阔大海景象震撼了，诗情被点燃了，随之写下了千古绝唱《观沧海》。曹操用他如椽的文学巨笔，描绘出了沧海瑰丽壮美的文学景象；写出了沧海吞星吐月，海纳百川的王者气概，同时也写出了诗人自己积极向上的人生态度，并将大海博大胸襟物化为自己的政治胸怀，以表达曹操统一中国的宏伟志向。
曹操这次碣石观海产生了很多文化现象。
1、对沧海海域提出限定
曹操在《观沧海》一诗中头两句写的是：“东临碣石，以观沧海”曹操为什么在诗中写“以观沧海”而不是“以观渤海”，沧海和渤海是什么关系？为什么叫沧海？诗人并没有解答，而是留给读者去自己回答。沧海在曹操的诗里是指古老的大海，也是指碣石地域这片大海，还是指秦皇汉武求仙的大海，而不是指渤海，这就交代了沧海的具体地理位置和范围。沧海是渤海北边碣石一带的海域。有其特殊的地理和文化含意。
2、使这片大海第一次产生了重大积极的文学现象
在曹操没来碣石海域之前，这片古老大海还只产生求仙文化现象，并没有产生过文学现象，是曹操的《观沧海》第一次在这片大海上打下了帝王的文学烙印。在秦皇汉武时期这片大海还只是充满神秘飘浮仙气的大海，这时期的秦皇汉武也只是对大海进行物质需求。而曹操创作的《观沧海》之后，使这片大海产生了积极文化现象，开启了帝王对大海进行了精神需求的先例，在精神需求方面主要是从大海中获得超自然哲理，通过自然哲理进行精神启迪和自我思想升华。曹操的《观沧海》主要是写大海力量和大海的胸怀。“秋风萧瑟，洪波湧起”是表面大海的力量，“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，是表现大海的胸怀。这些诗句代表了诗人的精神境界，是《观沧海》所体现出“包容”“进取”深刻思想性，令人读之振奋、激昂。
3、提出了具有唯物思想的帝王修身观点
曹操的这次东临碣石不只创作了《观沧海》一首诗，而是创作了《步出夏门行》一组四首诗，其中还包括《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》三首，曹操在《龟虽寿》一诗中表明了对待生命的唯物态度，“神龟虽寿，犹有竞时，腾蛇乘雾，终为土灰”。曹操的这种唯物主义态度修身思想是有所指的也是有鲜明的针对性的，针对的是秦皇汉武的仙人思想。《龟虽寿》是曹操对秦皇汉武求仙思想的一种文学批判，告诉并回答了人们，人的生命是有限而不是无限的，在有限的生命里有所作为，这在那个时代是非常具有先进思想性的，为后来帝王指明了修身方向，启示了生命价值，曹操的这种唯物主义修身态度和昂扬奋发进取精神一千多年之后得到了一代伟人毛泽东的肯定。
4、开启了中国帝王咏海诗和山水诗先河
曹操的《观沧海》是中国古代帝王的第一首咏海诗，曹操是建安文学的开创者，《观沧海》是曹操的代表作，所以影响非常之大，这首诗成为后来帝王、志士、文人、墨客们必读之作。并引发了后来咏海诗词的创作高潮。曹操的《观沧海》同时也开启了中国山水诗的先河。中国后来的山水诗多以《观沧海》为鼻祖，对后来的山水诗产生了重要影响。
5、形成了中国最早的观海胜地
至从曹操创作了《观沧海》之后，碣石地域的这片大海便名声大震。因为《观沧海》是帝王之作又是建安文学代表作，所以影响巨大，《观沧海》被收录到《乐府诗集》之中，得以广泛流传，文人、墨客谈到文学就必须知道《观沧海》。为了一睹曹操笔下大海，便游览碣石地域，久而久之碣石成了中国名副其实的观海胜地，也成了中国早期的旅游胜地，曹操的《观沧海》起到了对这片大海点化的作用，使这片大海由自然形态转向了文化形态，这种文化形态引起人们瞩目。在那个只有靠文学传播信息的时候，《观沧海》对碣石海域形成观海胜地起着不可估量的影响作用。曹操的《观沧海》是秦皇岛海文化的第一个高峰，是海文化中里程碑中式的文学作品，文化价值无限。
经曹操《观沧海》之后，隋炀帝杨广也来到了碣石地域，写下了《望海》一诗，唐太宗李世民也来此写下了《春日望海》诗。“有形非易测，无源讵可量”，李世民这种近似天问的诗句是在感悟大海高深莫测的无极状态，同时也表现了学习大海谦逊吸纳的哲理。清军入关后，山海关长城军事防御功能失去了作用，转而开始发挥了文化作用，长城起点老龙头澄海楼，成了供清代帝王大臣观海揽胜的地方。因满清是大水意思，清代帝王对大海情有独钟，康熙三巡山海关，乾隆四登澄海楼，他们率领群臣在澄海楼上把酒临风，赋诗作联，盛赞大海，留下大量的咏海诗联。乾隆在他的《再题澄海楼壁》一诗中写下“我有一勺水，泄为东沧溟”，乾隆视浩瀚大海为一勺之多，这种博大的帝王胸襟和君临天下的气魄是非常少见的。乾隆的咏海诗多表现大海的王者风范和永恒气概。清代是帝王咏海诗词最多的。
从曹操《观沧海》开始，诸多帝王、边臣、志士、文人前来碣石观海、赞海、读海、悟海，其目的都是为了读懂大海这部无言天书。从中获得超自然的哲学意象，正是帝王的这种对大海的精神需求，才使得这片大海一次次的留下了诸多帝王的文化烙印，帝王诗词实际上是起到了对大海的文化点化作用，正是这种点化才使这片大海具有了真正的文化意义，对中国文化名海发展起到至关重要的作用。
这一阶段秦皇岛海文化现象是以文学面貌和游览形式出现的，咏海诗词是这个时期的主要文化形态，海文化贯穿到了这个时期的每一根文学神经，这种文化现象在一个城市发展史上是非常独特的。
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